בטור זה לפני שבוע ימים – "להתאחד נגד חברת התעופה הסעודית" – קראתי למדינות המערב למנוע מחברת התעופה הסעודית לטוס לנמלי התעופה שלהן בשל קטע בלתי-קביל באתר האינטרנט של החברה בשפה האנגלית (הקטע נשמר על ידי והוצג באתר שלי):
ישנם דברים שהכנסתם לממלכה אסורה מטעמים דתיים ובשל תקנות מקומיות, כגון משקאות אלכוהוליים, בשר חזיר ומוצריו, סמים אסורים, כלי ירייה, חומרי נפץ, סוגי נשק בעלי להב וחומרים פורנוגרפיים.
חפצים ופריטים השייכים לדתות מלבד האיסלאם אסורים אף הם, לרבות ספרי תנ"ך [מהדורות יהודיות ונוצריות כאחד], צלבים, פסלים, גילופים, חפצים הנושאים סמלים דתיים כגון ה'מגן דוד', ועוד.
אבל תבדקו שוב: הפיסקה השנייה מתוך "תקנות מכס" אלו נעלמה, נמוגה בשקט. (במידה וייעשו שינויים נוספים, הרי לכם קישורית ל-(2) הגירסה השמורה אצלי):
ישנם דברים שהכנסתם לממלכה אסורה מטעמים דתיים ובשל תקנות מקומיות, כגון משקאות אלכוהוליים, בשר חזיר ומוצריו, סמים אסורים, כלי ירייה, חומרי נפץ, סוגי נשק בעלי להב וחומרים פורנוגרפיים.
זאת ועוד – גם בגירסה בשפה הערבית של עמוד זה הועלמה הפיסקה השנייה, ונותרה רק פיסקה זו הקובעת את אותם הדברים המופיעים בתרגום לשפה האנגלית:
هنا,ك العديد من المواد الممنوع دخولها إلى المملكة لأسباب دينية أو لقوانين محلية. من هذه المواد المشروبات الروحية، لحم الخنزير و منتجاتها، العقاقير الممنوعة و المخدرات، الاسلحة النارية، المتفجرات، اسلحة حادة، أو مواد إباحية.
הערות: (1) תודתי נתונה ל- primerprezב- "PRIMER-Connecticut"(ראשי תיבות של"Promoting Responsibility in Middle East Reporting" – "קידום אחראיות בדיווח עיתונאי בעניני המזרח התיכון") שהעיר על שינוי זה בדברים שכתב באתר שלו ב-29 באוגוסט "Our Saudi ‘Friends' Respond to Criticism."
(2) כפי שמעיר primerprez, המנהיגים הסעודיים "הגיבו, כך נדמה, בזריזות מדהימה לביקורת מהכיוון של דניאל פייפס".
(3) מחיקת הפיסקה היתה מתקבלת בברכה אילו העידה על שינוי במדיניות של הממלכה של ערב הסעודית, לפיו יותר מעתה להכניס "ספרי תנ"ך, צלבים, פסלים, גילופים, חפצים הנושאים סמלים דתיים כגון ה'מגן דוד'". אבל זה מתקבל הרבה פחות בברכה אם המטרה היא רק לשפץ את התדמית של סעודיה בעיני העולם, כפי ש primerprezסבור: "אין זה סביר להניח שהסעודים אכן שינו משהו מן המדיניות הדוחה שלהם; הם פשוט לא מפרסמים אותה באתר של חברת התעופה הסעודית".
(4) אני מקבל את הניתוח הנ"ל – שדבר לא השתנה – משלושה נימוקים:
- התרת הכנסת חפצים לא-איסלאמיים לממלכה היא נושא בעל משמעות רבה מדי מכדי שהסעודים יוותרו עליו ללא מאבק.
- וויתור כזה לא היה קורה כה מהר, תוך שבוע ימים.
- הפיסקה הנותרת העוסקת ב"תקנות מכס" כוללת ניסוח כללי יותר, ועל כן פוגע פחות, של אותן ההגבלות ("ישנם דברים שהכנסתם לממלכה אסורה מטעמים דתיים"), מה שמוכיח שהמדיניות המקורית בעינה עומדת.
(5) ההחלטה להשמיט את הפיסקה השנייה בנוגע לתקנות מכס מלמדת על תחושת הפגיעות הקיימת אצל הסעודים, מה שלא אמור להפתיע. מדובר במדינה קטנה מבחינה דמוגרפית, המוקפת במדינות טורפות (ביחוד איראן), שכל הכנסתה תלויה במצרך אחד הפכפך. איננה זקוקה, בלשון המעטה, לסיבוכים נוספים ביחסיה עם ארה"ב וממשלות אחרות במערב.
(6) קריאתי מלפני שבוע "להתאחד נגד חברת התעופה הסעודית" עומדת בעינה. כפי שכתבתי אז: "ממשלות המערב צריכות לדרוש שהממשל הסעודי לפחות יתיר הכנסת 'דברים [דתיים] כאלה' לתחומי הממלכה – ולא, חברת 'סעודיה' תהיה מנועה מלשרת אותם 18 נמלי תעופה שהיא משרתת כעת באירופה, בצפון אמריקה וביפן". גישתה של חברת 'סעודיה' לנמלי תעופה אלה הינה נקודת תורפה הדורשת להיות מנוצלת כמנוף כדי לפתוח בצעד ראשון בדרך להשגת סובלנות דתית בערב הסעודית.
