"האיסלאם הוא השטן". זוהי ההודעה הבלתי חוקית שהשאיר סוכן חשאי אמריקאי ב-18 ביולי, ביומן תפילה אסלאמי בעת פשיטה על מקום הנחשד בהשתייכות לאל-קעידה בדירבורן, מישיגן.
גראפיטי גס זה מסכם השקפה החוזרת ונשנית בארצות הברית מאז 9/11. היא מדאיגה ואף שגויה.
להלן הבעיה: טעות היא להאשים את האיסלאם (דת בת 14 מאות) על מעשה שטן המיוחס לאיסלאם מיליטנטי (אידיאולוגיה טוטליטארית בת פחות ממאה שנה). הטרור של אל-קעידה, חמאס, ממשלת איראן ושל אסלאמיסטים אחרים, הוא תולדה של רעיונות בקרב רדיקאלים בני זמננו, כגון אוסמה בן לאדן ואייטולה חומייני ולא מן הקוראן.
יהיו כאלה שיאמרו: אבל בן לאדן וחומייני שואבים את רעיונותיהם מן הקוראן. והם ממשיכים בדרך של אלימות מוסלמית בת מאות שנים.
ובכן, לא בדיוק. הבה נביט מקרוב בשתי נקודות:
* איסלאם אגרסיבי: הקוראן וכתבי איסלאם בעלי ההשפעה מכילים דברי הסתה כנגד לא-מוסלמים. פול ג'ונסון, אחד מהיסטוריונים הבולטים, מצטט שני פסוקים מן הקוראן: "החזקים מבין הגברים שעוינים את המאמינים, הם היהודים ועובדי האלילים" (סורא 5 פסוק 85) וגם "אז הילחמו והרגו את עובדי האלילים בכל מקום אשר תמצאו אותם. השתלטו עליהם, כתרו אותם וצודו אותם". (9:5).
* מוסלמים אגרסיביים: במשך ארבע עשרה מאות שנות האיסלאם, מוסלמים עסקו בג'יהאד (מלחמת קודש) שמטרתה להרחיב את שטח שליטת האיסלאם, מכיבושיהם הראשונים של הכליפים אל מה שסמואל האנטינטון הגדיר "גבולות הדמים" של האיסלאם כיום.
ובכן, נקודות אלה נכונות. אך מהוות רק פן אחד בסיפור.
* איסלאם מתון: כמו בכתבי קודש אחרים, בקוראן ניתן למצוא ציטוטים התומכים בויכוחים מנוגדים. במקרה זה, קארן ארמסטרונג, סופרת פופולרית שמגינה על האיסלאם, מצטטת שני פסוקים מעודנים מן הקוראן: "אסור שתהיה כפיה בנושאי אמונה!" (2:256) וגם "הו אנשים! יצרנו מכם אומות ושבטים כדי שתוכלו ללמוד להכיר אחד את השני". (49:13)
* מוסלמים מתונים: היו תקופות של מתינות וסובלנות בקרב מוסלמים, כמו למשל בתקופת סיציליה וספרד. מרק ר. כהן, טוען כי "היהודים תחת שלטון האיסלאם, במיוחד בשנות ההתגבשות ובמאות הקלאסיות (עד המאה ה-13), חוו פחות רדיפות מאשר היהודים תחת השלטון הנוצרי".
במילים אחרות, כתבי האיסלאם וכן ההיסטוריה, מציגים היבטים שונים.
חייבים להודות כי בהווה, קשה למצוא צדדים חיוביים, זאת משום שישנו פיגור, דחייה, קיצוניות ואלימות בחלק נכבד מן העולם המוסלמי. אך ההווה אינו מייצג את ההיסטוריה הארוכה של האיסלאם; אכן, התקופה הזו עשויה להיות מן הגרועות שבהיסטוריה.
אך המצב יכול להשתפר. אמנם זה לא יהיה קל. זה דורש שמוסלמים יקבלו על עצמם את האתגר העצום שבהתאמת אמונתם אל מציאות החיים המודרניים.
מה זה אומר מבחינה מעשית? להלן מספר מקרים:
לפני חמש מאות שנה, יהודים, נוצרים ומוסלמים הסכימו כי בעלות על עבדים מקובלת עליהם, אך תשלום ריבית אינו מקובל. לאחר ויכוחים ממושכים, יהודים ונוצרים שינו דעתם. כיום אין גופים יהודים או נוצרים המקבלים עבדות, כמו כן אין להם רגשי חרטה לגבי תשלום ריבית סבירה.
מוסלמים לעומת זאת, חושבים עדיין בדרך הישנה. עבדות קיימת במדינות בעלות רוב מוסלמי (במיוחד בסודאן ובמאוריטניה, כמו כן בערב הסעודית ובפקיסטן) וזהו נושא שאסור לדון בו. כדי לאפשר למוסלמים אדוקים להימנע מתשלום ריבית, פותחה תעשיה פיננסית מוסלמית בשווי של כ- 150 מיליארד דולר.
האתגר שניצב מולם ברור: מוסלמים חייבים ללכת בדרכי חבריהם המונותיאיסטים ולהביא את המודרנה אל דתם בנושאים כגון עבדות, ריבית ודברים אחרים. לא עוד שימוש בג'יהאד הלוחמני כדי לכפות שליטה מוסלמית. לא עוד אישור לטרור מתאבדים. לא עוד אזרחות סוג ב' ללא-מוסלמים. אסור שיהיה עונש מוות לנואפים או רצח על "כבוד" המשפחה. ושלא יהיה יותר עונש מוות עקב חילול השם או כפירה.
במקום שניתפס אל ה-"שטניות" שכביכול מצויה באיסלאם, חובה עלינו - מוסלמים ולא מוסלמים גם יחד - להירתם ולהפוך תרבות זו למודרנית.
זוהי המסקנה מה-9/11. והיא עמוקה ואמביציוזית יותר מכפי שממשלות מערביות מבינות.
